徐副執行長於演講伊始表示，自然寫作分唯心與唯物兩個層面。前者為經由觀察、介入與抒情的過程，寫出自己的感受。後者則是透過勞動與自然互動而產生的寫作。演講人的寫作明顯屬於後者，故她在開場白後，提出了唯物自然寫作的4本代表著作：阿寶《女農討山誌》、廖鴻基《丁挽》、李奧帕德《沙郡年紀》及三浦紫苑《那啊那啊、神去村》，她同時也提到了自己獲得「開卷好書獎」的2本著作：《千里步道，環島慢行》和《地圖上最美的問號：尋找夢幻步道的旅程》。因為這兩本書的內容，與她今日的演講關係密切。
徐副執行長首先由臺灣的登山步道談起，就以陽明山的坪頂古圳為例，該條路線的登山步道原本由當地火山形成的安山岩築成，但因有人嫌上面長青苔，故其步道石階都被換成水泥與花崗岩。為了抗議政府的施工，徐副執行長曾經舉行過「刷青苔救古道活動」，來阻止這種對登山者膝蓋及環境保護有害的石階工程。接著，徐副執行長秀出了一張多人登山的照片，發現其中有人並不走石階而走石階旁邊的草地，理由竟是為了保護膝蓋。而且更令人印象深刻之處，是這種表面看似堅固的石階工程並不堅固。因為石階旁的草地常有人行走，故草不茂盛，一遇下雨，便會被沖刷，繼而遭侵蝕，石頭也會跟著鬆動而毀壞。接著，她又列舉了臺灣石階工程的怪現象，有高架的步道，也有在步道上鋪上止滑墊，更有甚者，竟連地氈與輪胎也隆重登場。追根究底，這都是因為臺灣的登山步道無法順利排水的緣故。為此，她特別前往美國，參加了阿帕拉契山徑的步道建築工程。她在當地發現，原來美國人建築步道，不但是「注重排水」，更是「就地取材」與「還其原貌」。例如當地絕無石階步道，而是在架好木椿的泥土上，鋪上碎石，最後覆以樹葉，自然步道就完成了。其中，無論是木椿或碎石，皆是為了有利排水而設。甚至他們為了讓斜坡的水流減速以減少對泥土的沖刷，才會在坡道上埋入看似做為臺階的一顆石頭。再者，她也帶來了臺灣人沒有的觀念，即登山步道工程不一定要做得堅固，例如一座橋，她寧願用木頭做成，即使被洪水沖跨了，一星期後就能重建完成，而且被沖掉的木頭也順勢回歸了自然，豈不是很好？說到這裡，她突然話鋒一轉，問同學砍樹以建築步道好嗎？原來砍樹此事也曾經激起絕對生態中心主義者的反對，但演講人認為對此應採取中庸之道，因為這些被砍的樹依舊是用於山林之中，對於生態並無損害，且有利於建築自然步道，她並以李奧帕德的說法與印度某處年降雨量達2萬4千毫米的地方之造橋為依據，向大家說明中庸論者說法較為可信。
最後，演講人介紹了台灣千里步道協會推廣的「環島千里步道」，也介紹了幾處步道上令人印象深刻的景點，其中以虎尾的台糖鐵路與台灣高鐵的交會處，最令人驚奇。在這個千里步道之上，減碳加上慢行，不但讓旅人看到沿途美麗的花草與田舍，更激發了小民經濟的活力。原來處處留心皆學問，誠如通識中心朱主任所云，感謝徐副執行長帶來了內容如此豐富的演講，讓該校學生重新認識了自然，也重新領略了臺灣之美。原來大家習以為常的登山步道，竟然也有這麼大的學問。希望在不久的將來，該校可以邀請徐副執行長再次蒞校，向教師們演講，繼續推廣手作步道的理念。
聯絡人：通識教育中心朱介國主任 電話：（02）26585801ext:2790
