1.幽默是生活中無奈的淬鍊，化解苦與難為好玩之事。
2.捷克斯洛伐克作家米蘭·崑德拉（Milan Kundera）表示，悲傷事情經過一段時間後，會變成笑話。原來許多事情發生的當下，大部分是不合理的。
3.笑話在日本稱為「落語」（らくご），相當於中國的「相聲」、歐美的「脫口秀」（Talk Show）。
4.落語主人公開始經營某事並不愉快，經過自己內心的轉化後，看法便有所不同，然後敘述出來，便會耐人尋味。
5.落語的材料取自大院落的工匠、販夫走卒、店家小老闆、官吏等人的生活百態。其表現方式為說書，表演地方為說書場。
6.落語因取材能反映江戶人的心性外，藉由詼諧戲謔的陳述，使內容變得生動有趣，得以讓觀眾抒發並解放心情，引起眾人共鳴。因此，說書場每晚都是笑聲滿滿，熱鬧不已。
7.落語毫無保留地凸顯日本人的粗鄙本性，其用意是希望一次又一次點出我們本身的弱點，驅逐在看似美麗的大千世界、裝內行的世界、深刻主義等一連串的惡靈，故落語是最有效的哲學和倫理學。
8.演講人舉了４個落語為例，分別為「大名之妻臨終前的遺願」、「三個文盲」、「勘定板」、「死刑犯的詛咒」。
9.演講人舉了幾個關於「黑色幽默」的定義，其中以美國作家尼克伯克（Conrad Knickerbocker）之舉例最適合日本人的幽默。他舉例云：「當絞刑架上人問道：『你肯定這玩意牢靠嗎？』」這個事例是利用幽默對痛苦加以戲弄，而每一個笑話的背後都隱藏著一齣悲劇。
10.演講人舉了3個日本的黑色幽默故事為例，分別為「阿倍一族」（描述黑船來襲事件）、「得道高僧臨終前的悟道」、「福島正夫全集」（其中的「山東籍將軍操軍逸事」）。
11.演講人最後以旅居日本長達17年的法國人Georges Ferdinand Bigot（ジョルジュ・フェルディナン・ビゴー）所繪插畫，來戲謔看明治時代日本人的眾生相。以下幾點，特別有意思。
12.(1)日本人是來自猴子世界的人類、(2)日本人性格中有異於常人的柔軟彈性、(3)日本人的長相特點是暴牙、(4)與日本人相處時最忌諱眼神接觸、(5)洋人認為日本人蹲在路邊的姿勢最不雅、(6)日本人的無限運動是寒暄。
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